李旭回答道，“人体内经脉一般可分为十二经脉，奇经八脉，和古人氏族（注1）密宗功家所描述的中脉，十二经脉是指胆经，肝经，肺经，大肠经，胃经，脾经，心经，小肠经，膀胱经，肾经，心包经，三焦经，这十二条经脉，此十二经脉连接了人体内，心肺肝脾肾，大肠，小肠，胃，胆，膀胱，三焦等五脏六腑之正气，并使按十二时辰的变化，自然而然的周天运转，其实这十二经络，在每一个正常的人体内都是连通的。”
塔拿罗不住点头，“好，既然如此，那本座也就没必要在问你具体十二经脉是哪些穴位组成了。你能催动提取真气，说明十二经脉已全部打开，那接下来就解释更进一步的重点。”
“奇经八脉，是任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，其循行别道奇行，故称奇经。其作用有二，一是沟通十二经脉之间的联系。二是对十二经气血有蓄积渗灌等调节作用。”
李旭问道，“这和五行属性以及术法有什么直接联系吗？”
塔拿罗回道，“是的，能提出这个问题看得很出来你找到关键点了。这又涉及到八卦的对应。解释起来其实也很简单，八卦之首乃乾卦，乾对应的是头部等部位，乾属性为金，所以头部等部位属金。坎对应的是耳和肾，它们属水。坤对应的是腹和胃等部位，属土。震对应的是足和肝等部位，属木。巽对应的是股与胆等部位，属木。兑对应的是口和肺等其他部位，属金。艮对应的是手和脾等部位，属土。离对应的是眼睛、心脏和其他部位，属火。”
“对应各属性，真气以某一属性为主，比如说使用木属性术法，你可以选择震或巽，也就是震对应的足、肝等部位或巽对应的股、肝等部位。以它们为起始点，让真气流动，从而来游走那一经脉。最常用的便是以奇经八脉来做体内真气传送的枢纽。”
李旭听到这里，突然明白了什么，原来《内玄真经》第二部内容讲的是这个。正因为母亲修行了《内玄真经》，当年给他们讲解时用的是这一篇章的内容，他们又知道自己练了《天书》第一部分，所以此刻讲解第二部分内容时，这全部就串联起来了。
李旭还在懊恼这五年多的时间，《内玄真经》只在第一部分停留，遇到瓶颈期一直突破不了第二部分，原来是这个意思。
奇经八脉是任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称。
任脉起于小腹内，下出会阴部，向上行于阴毛部，沿着腹内，向上经过关元等穴，到达咽喉部，再上行环绕口唇，经过面部，进入目眶下（承泣穴属足阳明胃经）。交会腧穴：会阴、曲骨、中极、关元、阴交、下脘、中脘、上脘、天突、廉泉、承浆。
督脉起于小腹内，下出于会阴部，向后行于脊柱的内部，上达项后风府，进入脑内，上行巅顶，沿前额下行至鼻柱。交会腧穴：长强，陶道、大椎，哑门、风府、脑户、百会、水沟，神庭。
冲脉起于小腹内，下出于会阴部；向上行于脊柱内；其外行者经气冲与足少阴经交会，沿着腹部两侧；上达咽喉；环绕口唇。交会腧穴：会阴，阴交；气冲；横骨，大赫，气穴，四满，中注，肓俞，商曲、石关、阴都、通谷、幽门。
带脉起于季胁部的下面，斜向下行到带脉、五枢，维道穴，横行绕身一周。交会腧穴：带脉、五枢、维道。
阴维脉起于小腿内侧，沿大腿内侧上行到腹部，与足太阴经相合，过胸部，与任脉会于颈部。交会腧穴：筑宾；府舍，大横、腹哀；期门；天突、廉泉。
阳维脉起于足跟外侧，向上经过外踝，沿足少阳经上行髋关节部，经胁肋后侧，从腋后上肩，至前额，再到项后，合于督脉。交会腧穴：金门；阳交；臑俞；天髎；肩井；头维；本神、阳白、头临泣、目窗、正营、承灵、脑空、风池；风府、哑门。
阴蹻脉起于足舟骨的后方，上行内踝的上面，直上沿大腿内侧，经过阴部，向上沿胸部内侧，进入锁骨上窝，上经人迎的前面，过颧部，到目内眦，与足太阳经和阳蹻脉相会合。交会腧穴：照海、交信；睛明。
阳蹻脉起于足跟外侧，经外踝上行腓骨后缘，没股部外侧和胁后上肩，过颈部上挟口角，进入目内眦，与阴蹻脉会合，再沿足太阳经上额，与足少阳经合于风池。交会腧穴：申脉、仆参、跗阳；居髎；臑俞；肩髃、巨骨；天髎；地仓、巨髎、承泣；睛明。
奇经八脉不隶属于脏腑，又无表里配合关系。
五脏主人之一身，六腑固守五脏，经脉为脏腑之隧道，才可谓有行与体，精与神，犹水能浮舟亦能覆舟之理。
奇经八脉除任、督二脉有自己的独立腧穴外，其他六条经脉的腧穴都寄附于十二正经与任、督脉之中。
奇经八脉的循行错综于十二经脉之间，而且与正经在人体多处相互交会，因而奇经八脉有涵蓄十二经气血和调节十二经盛衰的作用。当十二经脉及脏腑气血旺盛时，奇经八脉能加以蓄积，当人体功能活动需要时，奇经八脉又能渗灌供应。
说白了，就是把奇经八脉作为真气枢纽，让真气以奇经八脉为导向流动于五行属性所对应的器官部位上。所有枢纽又都以任督二脉为中心。
举个例子，比如使用金属性的术法，可以从兑位的口、肺等部位流动真气来启动术法。但是真气在体内有游走的方式是任脉为主导，使用真气游走于任脉的十一处穴位，便可发动金属性术法。
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注1：古人氏族：远古时期xz的起源。
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