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在信奉什么呢？
他没有回答我，而是反问道：“你又在信奉什么呢？派瑞特，你长久的痛苦在信仰中得到解脱了吗？你抓住的那根树枝拯救你了吗？”
“你在回避我的问题，汤姆，因为你本身就是一个被缝合的存在。你像我一样从麻瓜社会出发，却又被困在巫师世界里。你人生的线条被粗暴地切割成两段，过去无法被补全，未来也不曾接受过你。”
至于我的树枝——我就像每一位出生在这个世界上的罪人那样，在等待我的“耶稣”。等待他向我说出：
【为了让你获得自由，我来替你付清你不可能付清的赎价】
“不会存在这个人。”里德尔说。
“不，他们是存在的。”
或者说，她们是存在的。
如果里德尔不认同我们年幼时获得的教义上的教育，那么，理解这一点将对他而言非常困难。人们会很自然地认为，上帝——也就是圣经所讲述的神——我想让里德尔理解的神无非是一个在古老部落里的原始、嗜血的神灵，要求人以血和肉为祭品，才能释放无辜者。
但是，神巧妙地——或者说他的代言人巧妙地提出一个见解，令他与其余古老图腾永久分割。那就是：
【爱的牺牲】
或许，我们年幼时也会对着画像问道：如果神是一位慈爱的神，为什么不直接赦免每个人的罪，为什么耶稣非得受死？为什么他非得成为“赎价”？
“爱人之人非死不可。因为一切改变生命的爱，都是替他人受难牺牲的爱。”
我的降生来自于母亲分娩时的痛苦，产道撕裂，伤口处流出鲜血。她们左右我的命运，同时，也改变我的生命。
再往后，想想看，如果你爱一个人，她的生命无风无浪，也无巨大挑战，那么爱她几乎不用付出任何代价。这当然很好。但是，当你试图去爱某个人，她有麻烦、痛苦、挑战，那么，爱她就要付出代价了。你当然不可能爱她却不承担任何损失。
爱要求某种负担的转移，所以对方的麻烦或者问题会以某种形式转移到“爱之人”的身上。
真爱的核心是舍己和付出。
正因如此，我们将明白，耶稣必须为人类牺牲自己，它来到世界上对付终极的恶，终极的罪。
“我会拯救你，汤姆。我也会拯救所有的巫师，所有的麻瓜，所有的人类。当你产下我，我会爱你和你的种族。”
“我将为人类打造一个前所未有的，”
“——地上天国。”
“加油，‘玛瑞亚’。”
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