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邀了妻子儿女，和几个信任的大臣。
东突厥刚灭，颉利可汗被俘虏到长安。他观突厥人的态度，不见什么故国之思，只为臣服于更强大的可汗而高兴。
颉利可汗更是不顾自己的国家刚灭，在宴席上跳起了舞！
唐人宴席邀舞，受邀方一般不能拒绝，宴席上舞蹈更代表着宾主尽欢，颉利可汗跳舞于大唐更是极有脸面的事。
可……颉利可汗到底记不记得他当年还逼着新生的大唐订下渭水之盟？
短短几年间攻守异位，他不含辱，不怨恨，反而高兴到李世民只能想到一句话。
“此间乐，不思蜀。”
李世民把两岁的李治抱到腿上，捏了两把儿子还带着婴儿肥的脸，在儿子含糊不清的抗议声中说：“雉奴，这颉利可汗居然学刘禅！”
他沉吟一会儿，又道：“就算乐不思蜀是刘阿斗演的，对忠臣良将也过分了。”
【陈寅恪先生为白居易籍贯研究写下了至关重要的最后一笔。
他认为，由《北梦琐言》、《唐摭言》推断白居易是龟兹白氏出生并不严谨，我们缺失白居易先祖内迁中原的环节考证。
中国历史里多有胡人世代居于中国而被中国文化接纳的范例，中国的种族之分也大多是依据所接受的文化而非血统。
所以陈先生认为，“元微之出于鲜卑，白乐天出于西域，固非妄说，却为赘论也。”
有人说，中华民族是最可怕的民族。别的民族来和我们打仗，要么打不赢，要么打赢了以后被中华民族同化。
陈寅恪先生说的没错，白居易是否出自龟兹白氏，其实并不妨碍我们去接纳他，热爱他，看他的诗文隔着时空和我们对话。
他已经是我们民族骨血中的一部分了。
好啦今天白居易的辟谣就讲到这里啦～谢谢大家～一键三连不要忘了哦～】
天幕熄灭，白云散去，白居易仍沉迷于天幕跨越时间的宏大话语里，直到被自己的眼泪唤醒。
仿佛被无数双手拖举着，他身轻而胸膛炽热。先前被说与李杜比肩时心太乱，现在静下来听后人说，真是……
千言万语，千头万绪。后人的信任和推崇叫他脑热而心惊，胸腔叫喊着要做出些什么，必不负此世后世重托。
天幕只说他非白起之后，实际上白建也是他附会的先祖。过去他要靠这些虚假的先祖给自己荫蔽，现在他想要长成参天大树，给他人遮风挡雨。
他想要和天幕口中的他一样，走进历史的骨血里，以骨髓血肉哺养百姓。
待百姓安，天下安，再谋升平千载、文章百年。
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