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24. 悼亡录-驱魔

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那位大术师,佯装镇定地问:“那么,您看看,情况怎么样?”

“确实中邪了。症状还不轻。”他盯着昂娜说道。

她若有所思地点头,问:“您看,是不是得带回院里才行?可能需要搭建法坛之类的——”

“不用。这点小事,我随手就解决了。”

这家伙怎么不按事先排练好的剧情走?昂娜把眼睛瞪圆了。对方却满不在乎,甚至向她翻了个白眼。

为风原为云照死灵大道主君,后被派往须臾中枢担任“持校院”负责人,为中枢提供运法支持以及推进云照和中枢的学术研究合作。他师承云照魔女玛茜嘉·伯瑟,是一名根正苗红的正统学院派运法修习者。

运法修习者有着成熟且严格的能力排行体系,可分为断层式的三种境地,由低到高分别为星游境、清法境、灵如境。为风幼年便已进入灵如境。他的能力不仅可以在现世为数不多的开蒙者中排进前五,放进古往今来所有修习者中,也是叫得上号的水平。不是自吹自擂,就算神目系统中的六方大帝上青尊者见了他,都得尊称一声“君上”。

这家伙满口“术师术师”就算了,竟又将他更降级成什么飘忽的“法师”?听起来就是江湖骗子。

昂娜使劲向他使眼色,提醒道:“可是,‘术不加于驽者’。”

“这种程度还不至于动用术式。”法师冷笑着说。

昂娜口中的“术不加于驽者”,是运法修习者自古以来应有的从业准则。

“驽者”是指没有生出开蒙角的那部分人,他们无法感知因力本源世界,更不用说在此基础上对法则加以应用。

这样含有贬义的词汇在最开始是极少数,在那时,用以感知、调用“因”和“因力”的开蒙角,就像五官四肢,是人体的标配。这些没生出开蒙角的算是残疾,被主流群体从“人”的概念中区分开,是无法认知神明智慧的“愚驽之流”。

然而几千年、近万年后的如今,“驽者”的数量反倒占据了人类的绝大多数,这个词就不再具有贬义,只作为对没有神力的普通人的指代。这个群体已经取代了原为正义、完整的那一方,原本不加定语的“人”——那些天生开蒙者,却成了被称为巫术、邪术操弄者之“术师”,成为极少数非主流群体。

“芸芸众生”在时光流转中,悄然更改了内涵。

只不过高傲的术师,以及承袭术师知识体系的因理学家们,仍旧秉持着“术不加于驽者”的从业准则。他们带着一种悲悯,对这些不可掌握世界运行法则的残次品们表达出一种傲慢的谦让,即便这种高高在上的仁慈是术师在几千年前失去他们的土地的重要原因,他们仍旧不打算放弃这种高贵品质。

为风擅长瞳术,他的“无晦瞳”和魔女不相上下。

这是一种无需主动发起的术式,或者说称不上是一种术式,它是修习者进入“星游境”后得以自然开启的状态,是对有识生命自在境的自然窥探。

普卡身上发生了什么,他见第一眼,便已了然。

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